正观之学

器世间缘于生灭故,惟有「如实照见」乃能止息苦,才能照破「无常、苦、无我」。照破是「观」,是以晨光要「观」,黄昏要「观」,自然要「观」。文字如是,经书如是,无明亦复如是。以是义故,知说法者,如筏喻者,若其听法师开示而能欢喜者,或以闻某某讲道而可自醉者,永证邪法。

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