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非想非非想

生命是一盏点亮的油灯,照亮窈窈冥冥的三界大宅。亮,不因油灯,乃由黑暗的包容力而彰显了光芒的存在。

生命因黑暗而存活,不因油灯而存在,佛性不因内观肉体而萌生,乃由敬拜雕像而指月。

因为黑暗,乃有光明。
因为无明,乃有佛性。
因为矿中藏金,乃有尘沙金矿。
因为行者敬拜雕像,乃有般若非般若。

是知,佛像的灵性远高于人,「丹霞烧佛」把佛因给埋葬,行为违背般若非般若的精义,但,我们不得而知丹霞禅师在当下的一念真心,故不宜论断对或错。

《菜根谭》:「栖守道德者,寂寞一时;依附权势者,凄凉万古。故达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。」

「观物外之物,思身后之身」,即:因外观而知内省,因内省而有自悟,不因悟而有观。冥盲随声附和,无外观,无内省,无自悟,惟身陷习非成是,至死不悟。

一个错误知识,通过三人成虎的众口铄金模式而建立了人们的习非成是观。但,它的本质因终究是错误的。末法时期,内因受制于无明及恶外缘环境,致使百分之九十九以上的行者于修行路上陷入惨败之境。

末法时代,人民于一生的行住坐卧耳濡目染中,九成以上是颠倒错误知识。

一位背离常规的创新者之言,不意味着对真理的了悟存在缺陷或仅在主观上有效。尝曰:立言但论是非,不论异同。是,则一二人之见不可易也;非,则虽千万人所同,不随声也。

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