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苦无法被消灭。

「苦」之产生,源于心法上萌生乐施。因为是我们自己取了八苦才有了苦谛,否则「苦」根本不存在,谛也不存在。既然不存在,如何消灭?

苦与乐是相对的,施与受也是相对的。比如:心愿无法被满足,故曰苦。所以「苦」其实是缘于心法上萌生乐施,渴望快乐的贪欲升起,才会曰「苦」。

「苦」在「十二因缘」的「触*」支,约三岁。一岁的婴儿则没有「苦」「受*」,植物人也没有「苦」「受」。一直到二十岁,心法上受制于缘起的宿命性才萌生乐施,才取了八苦,才有苦谛的。换言之,对于智者而言,法喜充满正是法苦充满,乃非想非非想也。

苦是缘于乐施而萌生的觉知。请观察每一阶段苦的升起因缘,必将了悟无常才是源头,无常才是苦之源。

尔时世尊告诸比丘:色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者,名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者,名真实正观。

——《杂阿含》第9经

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*触:十二因缘之第六支 —— 触,即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触。
*受:十二因缘之第七支 —— 受,即领受。根境相对于违顺二种境界上,生起苦乐二种感觉谓之“受”,此即为对境所起的一种情绪。

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